A HISTÓRIA DOS DALAI LAMAS

 

Os Dalai Lamas : Biografias

Não.
Nome
Local de nascimento
1.
Gedun Drupa (1391-1474)
Shabtod (U-Tsang)
2.
Gedun Gyatso (1475 - 1542)
Tanag SEGME (U-Tsang)
3.
Sonam Gyatso (1543 - 1588)
Tolung (U-Tsang)
4.
Yonten Gyatso (1589 - 1617)
Mongólia
5.
Lobsang Gyatso (1617 - 1682)
Chingwar Taktse (U-Tsang)
6.
Tsangyang Gyatso (1682 - 1706)
Mon Tawang, Índia
7.
Kelsang Gyatso (1708 - 1757)
Lithang (Kham)
8.
Jamphel Gyatso (1758 - 1804)
Thobgyal (U-Tsang)
9.
Lungtok Gyatso (1805 - 1815)
Dan Chokhor (Kham)
10.
Tsultrim Gyatso (1816 - 1837)
Lithang (Kham
11.
Khedrup Gyatso (1838 - 1856)
Gathar (Kham)
12.
Trinley Gyatso (1856 - 1875)
Lhoka (U-Tsang)
13.
Thupten Gyatso (1876 - 1933)
Dagpo Langdun (U-Tsang)
14.
Tenzin Gyatso (1935 -)
Taktser, Kumbum (Amdo)

O primeiro Dalai Lama, Gedun Drupa 

O primeiro Dalai Lama, Gedun Drupa, nasceu em 1391 em Gyurmey Rupa, próximo Sakya na região Tsang do Tibet central para Gonpo Dorjee e Jomo Namkha Kyi, uma família nômade.Recebeu o nome de Pema Dorjee.

Ele fez seus estudos primários de leitura e escrita de roteiro tibetano com Gya-Ton Tsenda Pa-La, em seguida, com a idade de quatorze anos, fez seus votos de noviço com Khenchen Drupa Sherab, abade do mosteiro Narthang, que lhe deu o nome religioso de Gedun Drupa. Posteriormente, no ano de 1411, ele assumiu o Gelong votos (ordenação completa) com o abade.

O jovem Gedun Drupa tinha consciência da fama do grande Tsongkhapa, o fundador da Escola Gelugpa e tornou-se seu discípulo em 1416. Sua lealdade e devoção a Tsongkhapa convenceram o grande mestre para fazer Gedun Drupa seu principal discípulo. Tsongkhapa entregou Gedun Drupa um novo conjunto de vestes como um sinal de que ele iria espalhar os ensinamentos budistas em todo o Tibete. Em 1447, Gedun Drupa fundou o mosteiro Tashi Lhunpo em Shigatse, uma das maiores universidades monásticas da Escola Gelugpa.

O primeiro Dalai Lama, Gedun Drupa foi uma grande pessoa de imensa erudição, famoso por combinar estudo e prática, e escreveu mais de oito livros volumosos em sua visão sobre os ensinamentos e filosofia de Buda. Em 1474, com a idade de oitenta e quatro anos, ele morreu enquanto em meditação no mosteiro de Tashi Lhunpo. 

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O Segundo Dalai Lama, Gedun Gyatso 
O Segundo Dalai Lama, Gedun Gyatso nasceu em 1475 em Tanag Sekme, perto Shigatse na região Tsang do Tibet central de Kunga Gyatso e Machik Kunga Pemo, uma família de agricultores.
Seu pai era um praticante tântrico bem conhecido que pertence à seita Nyingmapa. Quando Gedun Gyatso foi capaz de falar, ele foi relatado para ter dito a seus pais que seu nome era Pema Dorje, o nome de nascimento do primeiro Dalai Lama e que ele gostaria de viver no monastério de Tashi Lhunpo. Quando ele foi concebido, seu pai teve um sonho em que alguém vestido de branco apareceu e disse-lhe para nomear seu filho Gendun Drupa e também disse que seu filho seria uma pessoa com a capacidade de recordar suas vidas passadas. No entanto, seu pai o nomeou Sangye Phel.
Ele recebeu sua educação primária de seu pai e com a idade de onze anos, ele foi reconhecido como a reencarnação de Gendun Drupa, a Primeira Dalai Lama e foi entronizado no monastério de Tashi Lhunpo. Em 1486, fez seus votos de noviço com Panchen Lungrig Gyatso e seus votos de Gelong (ordenação completa) com Choje Choekyi Gyaltsen, que lhe deu o nome de Gedun Gyatso. Estudou no Tashi Lhunpo e Drepung mosteiros.
Em 1517, Gedun Gyatso se tornou o abade do monastério de Drepung e no ano seguinte, ele reviveu o Monlam Chenmo, a Grande Oração Festival e presidiu os eventos com monges de Sera, Drepung e Ganden, as três grandes universidades monásticas da Gelugpa Sect . Em 1525, ele se tornou o abade do monastério de Sera. Ele morreu com a idade de sessenta e sete em 1542. 

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O Terceiro Dalai Lama, Sonam Gyatso 
O Terceiro Dalai Lama, Sonam Gyatso nasceu em 1543 em Tolung, perto de Lhasa, a Namgyal Drakpa e Pelzom Bhuti, uma família rica.
Seus pais já tinham tido muitos filhos, mas todos eles tinham morrido e para afastar qualquer infortúnio que possa tirar essa criança recém-nascida a partir deles, eles se alimentavam ele no leite de uma cabra branca e nomeou Ranu Sicho Pelzang - O próspero, salvo por leite de cabra.
Em 1546, com a idade de três, Sonam Dakpa Gyaltsen, o governador do Tibete, e Panchen Sonam Dakpa o reconheceu como a reencarnação de Gedun Gyatso. Ele foi escoltado para mosteiro Drepung em uma grande procissão e foi entronizado e seu cabelo foi cortado, simbolizando sua renúncia ao mundo. Ele tomou votos de noviço com Sonam Dakpa com a idade de sete anos e assumiu o nome de Sonam Gyatso. Com a idade de vinte e dois anos, ele fez os votos Gelong (ordenação completa) de Bhiksu de Gelek Palsang.

Em 1552, Sonam Gyatso se tornou o abade do monastério de Drepung e em 1558, o abade do monastério de Sera. Em 1574, ele estabeleceu o Phende Lekshe Ling, a fim de ajudá-lo na realização de suas atividades religiosas, o que é agora conhecido como Mosteiro Namgyal e ainda serve como monastério pessoal do Dalai Lama. Foi durante o seu tempo, o mongol Altan Khan rei ofereceu-lhe o título de Dalai Lama, que literalmente significa Oceano de Sabedoria e, em troca, o Dalai Lama conferido Altan Khan o título de Brahma, o rei da religião. O terceiro Dalai Lama também fundou mosteiro Kumbum no local de nascimento de Tsongkhapa e mosteiro Lithang em Kham. Em 1588, ele morreu, enquanto ensinava na Mongólia. 

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O Quarto Dalai Lama, Yonten Gyatso 
O Quarto Dalai Lama, Yonten Gyatso, nasceu em 1589 na Mongólia ao Chokar chefe tribal Tsultrim Choje, que era neto de Altan Khan, e sua segunda esposa PhaKhen Nula.
Com previsões dos oráculos do estado e sinais auspiciosos no seu nascimento, o abade do mosteiro de Ganden reconheceu-o como o verdadeiro reencarnação do terceiro Dalai Lama e foi-lhe dado o nome de Yonten Gyatso. Seus pais, no entanto, recusou-se a participar com o seu filho até que ele era mais velho, então ele recebeu sua educação primária religiosa na Mongólia a partir de lamas tibetanos.
Em 1601, com a idade de doze anos, Yonten Gyatso foi escoltado para o Tibete acompanhado por seu pai e ex-detentor do trono de Ganden, Sangya Rinchen, que conferiu os votos de monge noviço com ele. Em 1614, com a idade de vinte e seis anos, ele tomou os votos Gelong (ordenação completa) com o quarto Panchen Lama, Lobsang Choegyal. Mais tarde, ele se tornou o abade do monastério de Drepung e depois monastério Sera. Em 1617, com a idade de vinte e sete anos que ele morreu no mosteiro de Drepung. 

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O Quinto Dalai Lama, Lobsang Gyatso 
O Quinto Dalai Lama, Lobsang Gyatso, nasceu em 1617 em Lhoka Chingwar Taktse, ao sul de Lhasa para Dudul Rabten e Kunga Lhanzi. 

Quando Sonam Choephel, o chefe de atendimento da Quarta Dalai Lama ouviu falar das capacidades excepcionais do menino Chong-Gya, ele fez uma visita para a criança e mostrou-lhe artigos pertencentes à anterior Dalai Lama. O menino imediatamente disse que aqueles lhe pertencia. Sonam Choephel manteve a descoberta do quinto Dalai Lama em segredo por causa da situação política turbulenta. Quando as coisas se acalmaram, o quinto Dalai Lama foi levado para o mosteiro Drepung, onde foi ordenado como monge pelo Terceiro Panchen Lama, Lobsang Chogyal, e recebeu o nome de Ngawang Lobsang Gyatso.
O quinto Dalai Lama foi reconhecido no momento em que o Tibete estava em turbulência política.No entanto, toda essa incerteza foi colocado para descansar por Gushir Khan, o chefe dos mongóis Qoshot e em 1642, o Dalai Lama foi entronizado no salão principal de Shigatse como o líder espiritual e político do Tibete. Em 1645, o Dalai Lama reuniu-se com altos funcionários do Gaden Phodrang sobre a construção do Palácio de Potala na Colina Vermelha, onde o rei 33 do Tibete Songtsen Gampo construiu um forte vermelho. No mesmo ano, a construção começou e levou quase 43 anos para ser concluído.
Em 1649, Sunzhi, o imperador Manchu, convidou o Dalai Lama para Pequim. Quando chegou à província chinesa de Ningxia, foi recebido pelo ministro do imperador e comandante militar que veio com três mil de cavalaria para escoltar o líder tibetano. O próprio imperador viajou de Pequim e cumprimentou-o em um lugar chamado Kothor. Na capital chinesa, o Dalai Lama permaneceu no Palácio Amarelo, construído para ele pelo imperador. Quando o imperador se reuniu oficialmente o Dalai Lama, os dois trocaram títulos. Em 1653, o Dalai Lama voltou para o Tibete.
Gushir Khan morreu em 1655, assim como Sonam Choephel, a Desi. O Dalai Lama nomeou o filho de Gushir Khan Tenzin Dorjee como o novo rei mongol, e Drong Mey-Pa Thinley Gyatso sucedeu este último para o cargo de Desi. Quando o imperador Manchu morreu em 1662, seu filho, K'ang-si, ascendeu ao trono Manchu. No mesmo ano, o Panchen Lama morreu com a idade de noventa e um. Em 1665, depois de uma petição do mosteiro de Tashilhunpo, o Dalai Lama reconheceu um menino da região Tsang como a reencarnação do falecido Panchen Lama e deu ao menino o nome de Lobsang Yeshi.

O quinto Dalai Lama foi um grande erudito, versado em sânscrito. Ele escreveu muitos livros, incluindo um sobre poesia. Ele também estabeleceu duas instituições educacionais, um para funcionários leigos e outra para funcionários monge, onde foram ensinadas mongol, sânscrito, astrologia, poesia, e administração. Ele era um homem de poucas palavras, mas o que ele disse realizadas convicção e governantes influenciou além das fronteiras do Tibete. Em 1682, com a idade de sessenta e cinco anos que ele morreu antes de completar a construção do Palácio de Potala, no entanto, não antes de confiar a responsabilidade da construção para Sangya Gyatso, o novo Desi com o conselho de manter sua morte em segredo por enquanto . 

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O sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso 
O sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, nasceu em 1682 na região de Mon Tawang na atual Arunachal Pradesh, Índia Tashi Tenzin e Tsewang Lhamo.
Para completar o Palácio Potala, Desi Sangye Gyatso realizado os desejos do quinto Dalai Lama e manteve sua morte em segredo por 15 anos. As pessoas foram informadas de que o Grande Quinto continuava seu longo retiro. Em ocasiões importantes vestido cerimonial do Dalai Lama foi colocado no trono. No entanto, quando os príncipes mongóis insistiu em ter uma audiência, um velho monge chamado Depa Deyrab de Namgyal Monastery, que se parecia com o Dalai Lama, foi contratada para posar em seu lugar. Ele usava um chapéu e sombra para esconder o fato de que ele não tinha olhos penetrantes do Dalai Lama. O Desi conseguiu manter essa charada até que ele ouviu dizer que um menino em Mon exibiu habilidades notáveis. Ele enviou seus assistentes confiáveis ​​para a área e, em 1688, o menino foi trazido para Nankartse, um lugar perto de Lhasa. Lá, ele foi educado por professores nomeados pelo Desi até 1697, quando a Desi enviou seu ministro de confiança, Shabdrung Ngawang Shonu à corte Manchu informar Imperador K'ang-si da morte da Quinta e da descoberta do sexto Dalai Lama. Ele anunciou o fato ao povo do Tibete, que recebeu a notícia com gratidão e alegria e agradeceu ao Desi para salvá-los de lamentar o pôr do sol e, ao contrário, tornando-se regozijam em sua nascente.
O Desi convidou o quinto Pachen Lama, Lobsang Yeshi, para Nankartse, onde Tibet [s segundo maior líder religioso administrado os votos de um monge novato para a juventude e nomeou Tsangyang Gyatso. Em 1697, a quatorze anos de idade, foi entronizado como o sexto Dalai Lama em uma cerimônia com a presença de autoridades do governo tibetano representando os três mosteiros principais - Sera, Gaden e Drepung - príncipes mongóis, representantes do Imperador K'ang-si eo Lhasa população.
Em 1701, houve um conflito entre o Desi e Lhasang Khan, o descendente de Gushir Khan, e este último matou o Desi Sangya Gyatso, o que perturbou o jovem Dalai Lama. Ele deixou seu estudo monástica e escolheu a vida ao ar livre, ele não tinha planos de levar os votos totalmente ordenados. Na verdade, ele visitou o Panchen Lama em Shigatse e pediu o seu perdão, e renunciou até mesmo os votos de um monge noviço. Embora ele continuou a viver no Palácio de Potala, ele vagou em torno de Lhasa e em outras aldeias periféricas, passando seus dias com seus amigos no parque atrás do Palácio e noites em bares em Lhasa e Shol Potala (uma área abaixo do Potala) e beber chang cantando canções. Ele era conhecido por ser um grande poeta e escritor e escreveu vários poemas. Em 1706, ele foi convidado a China e morreu no caminho. 

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O Sétimo Dalai Lama, Kelsang Gyatso 
Em retrospecto, o tibetano acreditava que Tsangyang Gyatso previu seu próprio renascimento em Lithang em Kham quando escreveu esta canção:
Guindaste Branco, empresta-me tuas asas, 
Eu vou mais longe do que Lithang, 
E dali, voltar novamente.
Com certeza, o Sétimo Dalai Lama nasceu em 1708 para Sonam Dargya e Lobsang Chotso em Lithang, dois anos após o desaparecimento da Sexta.
Thupten Jampaling Mosteiro, que foi fundada em Lithang pelo terceiro Dalai Lama, foi surpreendido com as maravilhas da criança e também os oráculos do estado de Lithang havia previsto que o recém-nascido seria a reencarnação do falecido Dalai Lama. No entanto, devido à situação política turbulenta, não podiam acompanhar o novo Dalai Lama para Lhasa, e ele foi levado para o mosteiro Kumbum, onde foi ordenado por Ngawang Lobsang Gyaltsen Tenpai.
Em 1720, ele foi entronizado no Palácio de Potala e tomou os votos de noviço com Panchen Lobsang monkhood Yeshi, que lhe deu o nome de Kelsang Gyatso. Em 1726, durante o mês de Saka Dawa auspicioso, tomou os votos Gelong (ordenação completa) com Panchen Rinpoche. Ele procurou o tutor de Panchen Lobsang Yeshi, o abade do mosteiro de Gyumey eo abade do monastério de Shalu, Ngawang Yonten, de quem ele estudou os principais tratados filosóficos budistas inteiras e tornou-se um mestre, tanto no sutra e tantra.

Em 1751, com a idade de quarenta e três anos, ele constituiu a 'Kashag "ou conselho de ministros para administrar o governo tibetano e depois aboliu o cargo de Desi, como colocou muito poder na mão de um homem. O Dalai Lama se tornou o líder espiritual e político do Tibete. Com a idade de quarenta e cinco anos, ele fundou a Tse-Escola no Palácio Potala e construiu o novo palácio de Norling Kalsang Phodrang. O Sétimo Dalai Lama foi um grande estudioso e escreveu muitos livros, especialmente no tantra. Ele também era um grande poeta que, ao contrário Tsangyang Gyatso, habitou sobre temas espirituais. Sua vida simples e sem mácula ele ganhou os corações de todos os tibetanos. Ele morreu em 1757. 

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A Oitava Dalai Lama, Jamphel Gyatso
A Oitava Dalai Lama, Jamphel Gyatso, nasceu em 1758 em Thobgyal, Lhari Gang na região de Tsang, no sudoeste do Tibete. Seu pai, Sonam Dhargye e mãe, Phuntsok Wangmo, eram originalmente de Kham e traçou sua ancestralidade para Dhrala Tsegyal, um dos heróis lendários do épico Gesar.
Assim que Jamphel Gyatso foi concebido, Lhari Gang foi abençoado com uma colheita abundante com cada talo de cevada tendo três, quatro e cinco orelhas - algo sem precedentes. Quando a mãe e um parente foram ter seu jantar no jardim, apareceu um enorme arco-íris, uma das extremidades que tocou no ombro da mãe. (Este é considerado para ser um presságio muito auspiciosos, associados com o nascimento de um ser sagrado.) Não muito tempo depois de seu nascimento, Jamphel Gyatso foi freqüentemente observada estar olhando para o céu com um sorriso no rosto.Ele também foi visto estar tentando se sentar em uma meditação, postura de lótus. Quando Palden Yeshi, o sexto Panchen Lama, ouviu falar sobre esse garoto, ele pronunciou: Esta é a autêntica reencarnação do Dalai Lama.
À medida que a criança começou a falar, ele disse: "Eu irei a Lhasa com a idade de três." Agora todo o Tibet estava convencido de que essa criança era o oitavo Dalai Lama. Darkpa Thaye, o chefe atendente do Sétimo Dalai Lama, chegou a Lhasa com um grande contingente de lamas e funcionários do governo tibetano. Eles levaram o menino, anos depois dois anos e meio de idade, ao mosteiro de Tashi Lhunpo em Shigatse, realizou a cerimônia de reconhecimento eo Panchen Lama deu ao menino o nome Jamphel Gyatso.

Em 1762, o menino foi acompanhado até Lhasa e entronizado no Palácio de Potala. A cerimônia de entronização foi presidida pelo demo Tulku Jamphel Yeshi, que foi o primeiro regente para representar o Dalai Lamas quando eram menores. Com a idade de sete anos, ele fez os votos de noviço monkhood do Panchen Lama e, em seguida, ele foi totalmente ordenado em 1777. Além de seu notável legado espiritual, que era o oitavo Dalai Lama que construiu o famoso Norbulingka Parque e Palácio de Verão, nos arredores de Lhasa. Em 1804, ele morreu com a idade de quarenta e sete. 

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A Nona Dalai Lama, Lungtok Gyatso 
A Nona Dalai Lama, Lungtok Gyatso nasceu em 1805 em Dan Chokhor, uma pequena aldeia no Kham para Tenzin Choekyong e Dhondup Dolma.

Em 1807, ele foi reconhecido como a reencarnação do oitavo Dalai Lama e foi escoltado até Lhasa com grande cerimônia. Em 1810, ele foi entronizado no Palácio de Potala. Ele tirou os votos de noviço com o Pachen Lama, que lhe deu o nome Lungtok Gyatso. Infelizmente, ele morreu em 1815, na tenra idade de nove. 

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O décimo Dalai Lama, Tsultrim Gyatso 
O décimo Dalai Lama, Tsultrim Gyatso O décimo Dalai Lama, Tsultrim Gyatso, nasceu em 1816 em Lithang em Kham para Lobsang Dakpa e Namgyal Bhuti.
Em 1822, ele foi reconhecido e entronizado no Palácio de Potala e no mesmo ano, ele deu seus votos de noviço monkhood do Panchen Lama, Tenpai Nyima que lhe deu o nome Tsultrim Gyatso. Em 1826, com a idade de dez anos, ele foi matriculado no mosteiro Drepung onde estudou vários textos filosóficos budistas e dominado tanto o sutra e tantra. Em 1831, ele reconstruiu o Palácio de Potala e com a idade de dezenove anos, ele tomou os votos Gelong (ordenação completa) com o Panchen Lama. No entanto, ele estava constantemente com problemas de saúde e morreu em 1837.

The Eleventh Dalai Lama, Khedrup Gyatso 
The Eleventh Dalai Lama, Khedrup Gyatso, nasceu em 1838 em Gathar em Kham Minyak para Tsetan Dhondup e Yungdrung Bhuti.

Em 1841, ele foi reconhecido como o novo Dalai Lama eo Panchen Lama, Tenpai Nyipa, cortar o cabelo e lhe deu o nome Khedrup Gyatso. Em 1842, ele foi entronizado no Palácio de Potala e com a idade de onze anos, ele tomou os votos de noviço monkhood do Panchen Lama. Apesar de sua pouca idade, ele assumiu a responsabilidade de líder espiritual tibetano e política a pedido do povo tibetano. No entanto, ele morreu subitamente em 1856, no Palácio de Potala. 

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O Décimo Segundo Dalai Lama, Trinley Gyatso 
O Décimo Segundo Dalai Lama, Trinley Gyatso nasceu em 1856 em Lhoka, um lugar perto de Lhasa para Phuntsok Tsewang e Tsering Yudon.

Em 1858, o jovem como Dalai Lama foi escoltado para Lhasa, onde Reting Ngawang Yeshi Tsultrim Gyaltsen, o regente lhe deu o nome Thupten Gyatso. Em 1860, com a idade de cinco anos, ele fez os votos de noviço monkhood do Titular Gaden Trono Lobsang Khenrab e ele foi entronizado no Palácio de Potala. Em 1873, com a idade de dezoito anos, ele assumiu toda a responsabilidade tanto como líder espiritual e político do Tibete.Em 1875, ele morreu com a idade de vinte anos no Palácio de Potala. 

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O décimo terceiro Dalai Lama, Thupten Gyatso 
O décimo terceiro Dalai Lama, Thupten Gyatso, nasceu no ano de 1876 fogo mouse em Langdun em Dagpo central Thakpo Tibet para Kunga Rinchen e Lobsang Dolma, um casal de camponeses.
Em 1877, ele foi reconhecido como a reencarnação do 12 º Dalai Lama seguindo previsões do Estado do Oracle Nechung e outros sinais auspiciosos em sua terra natal. Ele foi então escoltado para Lhasa. Em 1878, o Oitavo Panchen Lama, Tenpai Wangchuk, realizou a cerimônia de corte de cabelo e deu-lhe o nome de Ngawang Lobsang Thupten Gyatso Jigdral Chokley Namgyal. Em 1879, ele foi entronizado no Salão de Festas Grande, no Palácio de Potala. Mais tarde nesse ano, ele recebeu o Upasaka (tib.: ge-nyen) votos do Regent Tatsak Rinpoche, Ngawang Palden Yeshi.Em 1882, aos seis anos, o décimo terceiro Dalai Lama foi formalmente ordenado como noviço (tib.: ge-tsul) pelo mesmo regente.
E em 1895 ele assumiu a ordenação monge completo (tib.: ge-long) de seu tutor, Phurchok Ngawang Jampa Rinpoche, no Templo Jokhang, Lhasa, que serviu tanto como Preceptor e Processual mestre da cerimônia. Phurbuchok foi assistida por muitos eminentes mestres budistas do Tibete na época, incluindo Ling Rinpoche Lobsang Lungtok Tenzn Thinley e Titular Gaden Trono, que serviu como o Segredo Consulta Mestre e assim por diante exigido pela cerimônia de ordenação. Em 27 de setembro 1895, ele finalmente assumiu a autoridade política e espiritual do Tibete e foi atirado para o meio da grande jogo jogado por Rússia czarista e Índia britânica nas franjas dos seus impérios alastrando. Ele atravessou a invasão britânica do Tibete em 1904 ea invasão chinesa de seu país em 1909/10, mas sobreviveu as provas de ambas as experiências, com a sua autoridade enormemente reforçada.
Quando a notícia se espalhou, em 1910, que Lu Chan, um general chinês da força Manchu, chegou em Lhasa, o Dalai Lama e alguns dos funcionários mais importantes fugiram Lhasa e rumou para a Índia. O grupo atravessou Dromo e realizou uma negociação com os invasores chineses no Jelep-la Pass, que separa o Tibete e Sikkim.

Em 1911, a dinastia Manchu foi derrubada e os tibetanos aproveitaram esta oportunidade para expulsar as forças Manchu remanescentes do Tibete. O Dalai Lama retornou ao Tibet e passou a exercer uma autoridade política sem precedentes não visto desde o reinado do quinto Dalai Lama.Além de tentar modernizar o Tibete, o Dalai Lama também tentou eliminar algumas das características mais opressivas do sistema monástico tibetano. Durante seu exílio na Índia, o Dalai Lama foi fascinado pelo mundo moderno e ele introduziu as primeiras notas da moeda tibetanos e moedas. Em 13 de fevereiro de 1913, ele tornou pública a declaração de cinco pontos reafirmando independência do Tibete. Além disso, em 1913 ele estabeleceu o primeiro correio no Tibet e enviou quatro jovens tibetanos para estudar engenharia na Inglaterra.
Em 1914, ele fortaleceu a força militar do Tibete através da organização de um treinamento especial para o exército tibetano. Em 1917, ele estabeleceu o Men-Tsee-Khang (Instituto Astrologia Médica tibetano e) em Lhasa para preservar os sistemas médicos e astrológicos tibetanos tradicionais únicos. Por essa razão, ele selecionou cerca de uma centena de jovens e inteligentes alunos a treinar em Men-Tse-Khang. Em 1923, ele estabeleceu uma sede da polícia em Lhasa para a segurança eo bem-estar do povo tibetano. No mesmo ano, ele fundou a primeira escola de Inglês do Tibete em Gyaltse. Infelizmente, ele morreu em 1933 na idade de cinqüenta e oito antes de realizar seu objetivo de modernização do Tibete.
 
Fonte:http://www.dalailama.com/biography/the-dalai-lamas

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